Sindrom pra menstruasi adalah salah satu gejala yang dialami oleh wanita atau remaja perempuan. Ini adalah kondisi dimana mereka akan mengalami gangguan emosi dan gejala fisik dan terjadi saat sebelum atau sedang menstruasi. Gejala ini akan hilang setelah menstruasi. Menurut Tan (2006), terdapat hubungan yang rumit antara ketidakseimbangan hormon, stres dan kekurangan gizi yang dapat menyebabkan sindrom ini. Peneliti berspekulasi bahwa berlebihan estrogen, progesteron kekurangan, peningkatan prolaktin, aldosterone peningkatan bisa berhubungan dengan gejala PMS.
Pada umumnya, setiap orang pernah mengalami perasaan tertekan atau mengalami ketegangan yang dalam bahasa populernya dikenal dengan istilah stress. Individu yang mengalami stress akan terganggu siklus kehidupan-nya dan merasakan ketidaknyamanan. Bahkan, stress yang berkelanjutan dapat membahayakan diri sendiri maupun orang lain. Stres merupakan reaksi tanggung jawab seseorang, baik secara fisik maupun psikologis karna adanya perubahan (Rahajeng,2006). Menurut Banjari (2009) kemarahan, kecemasan dan bentuk lain emosi merupakan reaksi stres. Madhu dan Shridhar (2005) menyatakan ketegangan merupakan respon psikologis dan fisiologis seseorang terhadap stressor berupa ketakutan, kemarahan, kecemasan, frustasi atau aktivitas saraf otonom.
Nah dari teori dan penyebab terjadinya stres karena pra menstruasi, dapat dianalis bahwa hormon yang muncul berlebih ketika pra menstruasi atau muncul gangguan disminore akan menyebabkan aktifitas sehari-hari terganggu. Sehingga dapat disimpulkan bahwa stres pada wanita tidak hanya disebabkan karena kegiatan atau aktifitas sehari-hari. Stres dapat muncul secara natural karena hormon yang berlebih.
Referensi :
http://chatcit.com/gejala-dan-cara-mengatasi-sindrom-pra-menstruasi-pms/
http://www.news-medical.net/health/Causes-of-Premenstrual-Syndrome-%28PMS%29-%28Indonesian%29.aspx
http://repository.unand.ac.id/17455/
http://journal.uny.ac.id/index.php/cp/article/viewFile/218/pdf_14
Rabu, 29 April 2015
Minggu, 29 Maret 2015
Perbedaan Konsep Kesehatan Mental Timur dan Barat
Perbedaan
antara konsep kesehatan mental Timur dan Barat terlihat berdasarkan aliran yang
berkembang di Timur dan Barat. Model tersebut merupakan cara merekonstruksi
realita, memberikan makna kepada fenomena-fenomena alam.
Di Barat
berkembang model Biomedis yang menemukan virus dan bakteri sebagai sumber
penyakit, dan memandang kesehatan dan penyakit hanya dihubungan pada tubuh
manusia saja. Sedangkan Psikiatris lebih mendasar pada bukti fisik dari
penyakit dan treatment fisik seperti pemberian obat-obatan dan pembedahan.
Sementara Psikosomatis mulai mengembangkan bahwa kesehatan penyakit tidak hanya
berkaitan dengan tubuh, akan tetapi memiliki kesinambungan dan keterkaitan
antara faktor fisik dan faktor mental. Dan dalam model psikosomatis, tidak ada
penyakit somatik tanpa disebabkan oleh antesenden emosional dan atau sosial.
Jika
dibandingkan dengan konsep kesehatan Barat, konsep kesehatan Timur lebih
bertolak pada model Holistik. Holistik memiliki arti sempit yaitu melihat
organisme manusia sebagai suatu sistem kehidupan yang semua komponennya saling
terkait dan tergantung. Sedangkan dalam arti luasnya, organism individual
berinteraksiterus-menerus dengan lingkungan fisik dan sosial yang terpengaruh
oleh lingkungan tetapi juga mempengaruhi dan mengubah lingkungannya tersebut.
Konsep Sehat
Sehat merupakan sebuah keadaan bebas penyakit, meliputi
fisik, emosi, sosial dan spiritual. Sehat itu sendiri dapat diartikan bahwa suatu keadaan
yang sempurna baik secara fisik, mental dan sosial serta tidak
hanya bebas dari penyakit atau kelemahan. Memahami
pengertian health, yang di terjemahkan kedalam bahasa Indonesia sebagai
“kesehatan”(echols & shadily, 1981) tidaklah sesederhana seperti yang di
bayangkan. Sehat dan kesehatan tidak pernah dibahas secara gamblang sehingga
istilah kesehatan bahkan tidak tercantum di dalam indeks buku Joesoef, 1990. (WHO,1947).Definisi WHO tentang sehat mempunyui karakteristik berikut yang
dapat meningkatkankonsep sehat yang positif (Edelman dan Mandle.
1994):
1. Memperhatikan individu sebagai sebuah sistem yang menyeluruh.
2. Memandang sehat dengan mengidentifikasi lingkungan internal dan eksternal
3. Penghargaan terhadap pentingnya peran individu dalam hidup.
1. Memperhatikan individu sebagai sebuah sistem yang menyeluruh.
2. Memandang sehat dengan mengidentifikasi lingkungan internal dan eksternal
3. Penghargaan terhadap pentingnya peran individu dalam hidup.
Terdapat
beberapa definisi sehat dari para ahli :
Menurut
Fromm, kepribadian sehat adalah yang memiliki orientasi produktif. Sedangkan
menurut Allport manusia sehat adalah manusia yang mencapai kematangan. Berbeda
dengan Maslow yang menyatakan bahwa Manusia sehat adalah manusia yang mampu mengaktualisasikan
dirinya dan mencapai kebahagiaan. Pendapat lainnya ialah, manusia
sehat adalah yang mampu mengalahkan kecemasan dan kebutuhan neurotiknya
(Horney).
KONSEP SEHAT
BERDASARKAN:
1. Dimensi Emosi
1. Dimensi Emosi
Emosional sehat
tercermin dari kemampuan seseorang untuk mengekspresikan emosinya, misalnya
takut, gembira, kuatir, sedih dan sebagainya. Dan sehat emosional adalah
seseorang yang dapat menjaga atau mengontrol amarahnya ketika dia sedang kesal.
2. Dimensi Intelektual
Dikatakan sehat
secara intelektual yaitu jika seseorang memiliki kecerdasan dalam kategori yang
baik mampu melihat realitas. Memilki nalar yang baik dalam memecahkan masalah
atau mengambil keputusan.
3. Dimensi Sosial
Sehat yang dimana
orang tersebut memiliki jiwa social yang baik. Dapat Nampak baik apabila
seseorang mampu berhubungan dengan orang lain atau kelompok lain secara baik,
tanpa membedakan ras, suku, agama atau kepercayan,
status sosial, ekonomi, politik, dan
sebagainya, serta saling toleran dan menghargai.
4. Dimensi Fisik
Sehat secara fisik
yaitu sehat yang orang tersebut tidak mengalami cacat atau
sebagainya. Terwujud apabila sesorang tidak merasa dan mengeluh sakit atau
tidak adanya keluhan dan memang secara objektif tidak tampak sakit. Semua organ
tubuh berfungsi normal atau tidak mengalami gangguan.
5. Dimesi Mental
Kesehatan mental
(jiwa) mencakup 3 komponen, yakni pikiran, emosional, dan spiritual.
a. Pikiran sehat tercermin dari cara berpikir atau jalan pikiran.
b. Emosional sehat tercermin dari kemampuan seseorang untuk mengekspresikan emosinya, misalnya takut, gembira, kuatir, sedih dan sebagainya.
c. Spiritual sehat tercermin dari cara seseorang dalam mengekspresikan rasa syukurnya.
a. Pikiran sehat tercermin dari cara berpikir atau jalan pikiran.
b. Emosional sehat tercermin dari kemampuan seseorang untuk mengekspresikan emosinya, misalnya takut, gembira, kuatir, sedih dan sebagainya.
c. Spiritual sehat tercermin dari cara seseorang dalam mengekspresikan rasa syukurnya.
6. Dimensi
Spiritual
Sehat yang sangat
penting juga sehat tidaklah hanya jasmani, sehat dalam rohani pun juga sangat
penting. Spiritual sehat terlihat dari cara seseorang dalam
mengekspresikan rasa syukur, pujian, kepercayaan dan sebagainya terhadap
sesuatu di luar alam fana ini, yakni Tuhan Yang Maha Esa. Misalnya sehat
spiritual dapat dilihat dari praktik keagamaan seseorang.
Dengan perkataan lain, sehat spiritual adalah keadaan dimana seseorang menjalankan ibadah dan semua aturan-aturan agama yang dianutnya.
Dengan perkataan lain, sehat spiritual adalah keadaan dimana seseorang menjalankan ibadah dan semua aturan-aturan agama yang dianutnya.
Sabtu, 28 Maret 2015
Sejarah Kesehatan Mental
Asal mula muncul kesehatan mental sebenarnya sejalan
dengan perkembangan manusia. Bahkan semenjak peradaban nenek moyang homo sapien
muncul, gangguan mental sudah terjadi. Hal ini mungkin disebabkan oleh alam,
lingkungan maupun kepercayaan terhadap roh-roh jahat yang menimbulkan rasa
cemas dan putus asa. Sehingga muncul ide untuk menyembuhkan gangguan kesehatan
mental tadi dengan berbagai macam cara yang berkembang bahkan hingga saat ini. Usaha-usaha
yang dilakukan untuk menangani gangguan tersebut tentunya mengalami beberapa
hambatan. Hal tersebut disebabkan oleh dua faktor. Yaitu, kesadaran manusia
mengenai gangguan mental sangat terbatas dengan persepsi yang berbeda. Manusia
merasa malu, takut dan muncul rasa bersalah kepada lingkungan akan hal tersebut.
Kedua, perkembangan ilmu pengetahuan yang dirasa lambat dan tidak merata.
Sejarah
Kesehatan Mental Zaman Pra Sejarah
Sejak pada zaman ini, manusia purba sebenarnya sudah
mengalami yang disebut sebagai gangguan kesehatan baik mental maupun fisik. Bedanya
dengan zaman berikutnya adalah cara yang mereka gunakan dan pola pikir mereka
mengenai penyebab dari gangguan-gangguan yang mereka alami tadi. Mereka lebih
condong berfikir bahwa penyebab dari gangguan tersebut adalah berasal dari
roh-roh jahat, halilintar, dan mantera-mantera musuh. Penanganannya pun
berbeda, mereka menyembuhkan gangguan-gangguan kesehatan dengan cara yang unik
yakni menggosok, mengisap, membalut, menggunakan mantera, salep, sihir dan lain
lain tanpa membuang mereka dengan alasan gangguan yang dimiliki. Mereka tetap
diperlakukan secara manusiawi tanpa adanya ejekan atau cibiran, memenjara atau
tindakan lain yang kita bisa lihat pada zaman selanjutnya.
Seperti apa gangguan kesehatan mental maupun fisik
yang dialami manusia pada zaman ini? tidak ada yang bisa memastikan secara
pasti dan jelas mengenai ini. Tetapi banyak pendapat yang muncul akan hal ini.
Sebagai faktor dasarnya ialah, faktor genetik. Sehingga, dapat dikatakan bahwa
penyakit mental pada zaman ini tidak berbeda jauh dengan penyakit mental di
masa sekarang. Berawal dari rasa cemas, khawatir, dan takut akan bahaya yang
ditimbulkan oleh alam dan faktor lainnya.
Sebutan profesi psikolog dan psikiater dimasa
sekarang, mungkin sebenarnya mungkin sudah dikenal di zaman pra sejarah ini
dengan sebutan yang berbeda yakni dukun. Dukun pada saat itu berperan dalam
kesembuhan penyakit mental tentunya. Mereka dianggap sebagai cendekiawan
dikalangan kaum mereka. Dengan berjalannya waktu, makin banyak masalah dan
kebutuhan yang kompleks terjadi. Dukunpun berkembang menjadi berbagai profesi khusus
sesuai kebutuhan sepeti bidang agama, kesehatan fisik maupun mental, dan
lain-lain.
Sejarah Kesehatan
Mental Peradaban Awal
Pada peradaban awal, gangguan mental pun sudah dikenal
sebagai masalah umum. Permasalahan yang dirasa kompleks, semakin mampu
ditangani secara terorganisir.
Babilonia &
Ninive (mesopotania)
Para imam bisa disebut sebagai orang pertama yang
mengembangkan ilmu kedokteran. Hal ini terjadi bahkan hingga saat ini,
kepercayaan mengenai penyakit mental dihubungkan dengan setan dan hal mistis
lainnya. Cara penangan dan penyembuhannya pun menggunakan upacara agama dan
magis.
Bertujuan supaya hal negative keluar dari tubuh
pasien.
Masyarakat babilonia-lah yang kemudian menjadi penerus
mengenai ilmu kedokteran dan memodifikasikannya sehingga menjadi bahan analisis
dan perkembangan sistem pertama yang dijumpai dunia. Hal ini dibuktikan dengan
adanya keping batu bertuliskan huruf paku yang memuat hukum dan adat istiadat
mereka pada saat itu.
Mesir
Perkembangan Ilmu kedokteran di Mesir ini tidak jauh
berbeda dengan peradaban lainnya, yakni sangat terkait dengan agama. Bedanya,
di Mesir lebih kental corak magis dan mereka mempercayai bahwa dewa-dewa adalah
pelindung kesehatan mental. Meski begitu, perkembangan ilmu kedokteran terbilang
sangat rasional dalam beberapa hal di Mesir. Pada masa itu, di Mesir telah mendirikan
sekolah kedokteran di kuil Imhotep. Disana terdapat rumah sakit dengan
pelayanan terapi. Psikoterapi mulai diterapkan melalui pendekatan modern untuk
mengobati penyakit mental.
Afrika
Di Afrika banyak sekali pendapat yang muncul mengenai
penyebab dari gangguan mental maupun fisik. Sama seperti peradaban lainnya,
masalah yang muncul ialah berasal dari roh-roh jahat, atau kemarahan nenek
moyang. Namun, beberapa masyarakat tradisional juga berpendapat bahwa penyakit
muncul disebabkan oleh penyebab yang natural (fisik). Karena muncul beragam
pendapat mengenai penyebab, maka penanganannya pun beragam. Respon masyarakat
Afrika ini digolongkan menjadi dua. Pertama, mereka tidak terlalu perpendapat negatif
mengenai gangguan mental. Mereka lebih menghargai dan merawatnya dengan baik. Kedua,
mereka menghargai para ahli obat tradisional yang merupakan pengamat-pengamat
dan pendiagnosis. Mereka menggunakan upacara, ramuan dan excorcisme untuk
menghilangkan gangguan mental. Kelompok masyarakat
lain juga menjalankan “terapi kelompok” yang unik, yaitu melakukan kegiatan
seperti menari, musik, dan keadaan “trance” untuk penyembuhan.
Yunani
Pendekatan rasional yang muncul pada zaman ini banyak
disumbang oleh tokoh tekemuka Yunani. Mereka mulai memisahkan mengenai gangguan
mental dan magis ataupun dominasi agama. Tradisi dalam ilmu kedokteran mulai
menjadi perhatian sejak munculnya dokter hebat dari Yunani, Aesculapitus dan
Hippocrates. Kuil-kuil yang dibangun untuk Aesculapitus kemudian dijadikan
sebagai rumah sakit, dimana perawatnya ialah orang-orang yang secara khusus
memiliki tujuan untuk menyembuhkan penyakit mental. Beberapa yang terkenal di
bidang kesehatan mental ialah,
a.
Phytagoras
Sebelum tahun 500 SM para
dokter dan juga imam menangani gangguan mental dengan cara diet, pijat,
rekreasi, resep, mantra, dan sesajian. Namun Phytagoras yang kemudian menjadi
orang pertama memberikan penjelasan alamiah terhadap penyakit mental. Ia berpendapat
bahwa otak merupakan pusat intelejensi dan gangguan mental disebabkan oleh
gangguan pada otak
b.
Hippocrates
Beliau disebut sebagai “Bapak
Ilmu kedokteran” dan berpendapat bahwa gangguan mental merupakan penyakit
alamiah dan memerlukan perawatan yang sama seperti penyakit lainnya. Dia sangat
berjuang mengenai etika para dokter. Bahkan sumpah dokter Hippocrates masuk
dalam lafal Sumpah Dokter Geneva 1948 dan menjadi dasar pada sumpah dokter di Indonesia
tahun 1950.
sumber :
Dewi, K. S. (2012). Buku Ajar Kesehatan Mental. Semarang: UPT UNDIP
Press.
Kholil, R. L. (2010). Kesehatan Mental. Purwokerto: Fajar Media Press.
Hadjam, M. N. R.,& Widhiarso, W. (2011). Pengujian Model Peranan
Kecakapan Hidup terhadap Kesehatan Mental. Jurnal Psikologi, 38(1),
61-72.
Notosedirdjo, M.,& Latipun. (2002). Kesehatan Mental: Konsep dan
Penerapan. Malang: UMM Press.
Whitbourne, H. (2010). Psikologi Abnormal. Jakarta: Salemba Humanika.
Atwater, E. (1984). Psychology of Adjustment: 2nd edt
Englewood Cliff: Prentice-Hall Inc.
Langganan:
Postingan (Atom)